淤泥生：许多同学读经开始很努力，之后渐渐读不下去？有很多原因，我们深入分析，清楚明了再逐个解决。

1：信得太多

我们不单信阿弥陀佛，还信药师地藏，超度法会，经忏佛事，风水算命。夹杂过多，整颗心散乱出去，当读经累计快从量变到质变时，心力薄弱无法承受突变。因此退心。这并非其他的法门不好，而是净土法门特别之处，对阿弥陀佛的信是专信。

2：歌舞玩乐

生信愿是个收心的大事，读经时由自己力量感阿弥陀佛愿力，心境渐渐向往极乐，厌离娑婆。可短暂读经后，长时间迷醉在歌舞玩乐上，这就等同一边戒烟一边抽烟的人。以外界刺激为快乐，如此心很难收回来，也没什么法喜。当读经的意志渐渐消磨，遇点烦恼就自然退心。

3：生活脱节

阿弥陀佛的愿力，能帮解决所有烦恼，化一切不可能为可能，非常不可思议。可少部分人读经后，得不到真实利益，不能解决当下问题，因此退心了。根本原因是缺少缘起，即是印光大师常说，敦伦尽分！阿弥陀佛纵有能力帮我们满愿，但我们放弃了义务本分，自暴自弃就很难很难了。

4：初心不正

少部分人抱以试着看的心态，来学这部经，别人读我也读，真的有那么好吗？于是在最开始便埋下退心的因。坚持读了一段时间，身心安乐，所求如意，感觉也很好。于是贪求受乐顺境时，不以往生为目标，以此感召外界退缘，初发心不正故意志薄弱，很难继续下去。

5：不护口业

善知识们讲课对众根机，故有别时意，对境智，以及方便说。少部分人执着言语，不明其中真实意。语言传递时，让初学退失信心，或别生误解。所以当初障碍别人，如今反受障碍。

6：轻视佛法

佛法是圆融的，道不同却殊途同归，以自己所学来否定轻视其他法门，如：有人求生弥勒净土，我们非是赞叹心，却以偏执的心态对待，如此障碍他人，最终反受障碍。

如上六点，当知在阿弥陀佛保护下，天魔外道，冤亲债主，皆无法障碍我们修学。唯有自我能障碍自己，亦唯有自我想障碍自己，自我是什么呢？自己的傲慢怀疑懈怠，以及邪见，各种看似合理借口！如此则容易自欺，信自己，不信佛，南无自我怀疑懈怠习气，南无我执，则六道轮回常受苦痛。故善导大师直言，我们是罪业凡夫，必须信佛靠佛。

经读不下去，那么如何解决呢？

1：听经熏修

读经与听经是相辅相成，老师的光碟至少要听五十遍，因为听懂与听进去，完全是两回事！我们有许多错误知见，只有熏修才能全部洗干净。一时的激动，那是妄心情绪，时间一长，天天面对境界，心又退转了。而听经，如手机常常充电，能量充足，可永不关机了。

2：常善思维

穿衣吃饭，上班下班，空闲时常想极乐故乡，常想阿弥陀佛，常想佛为我们做了什么，他的四十八愿有什么？边想边念佛。切不可每天读完就不想了！要真心学习。如关羽，人在曹营心在汉，不做阿斗乐不思蜀！

3：每天发心

常想我们为什么读这部经，意义何在？为正法久住，众生离苦。为往生极乐，圆满生命。为现世安乐，临终往生。如是想种种殊胜利益，每天发心告诉自己，要毕命为期，至死不退受持此经。如此日日发心，念念坚固，自成习惯。

4：忍辱勤苦

当我们感觉不想读经时，这是境界提升的前兆，不要被虚假感觉欺骗，咬紧牙关忍过去，这种感觉就消失了，剩下是难以言说的法喜快乐。往生极乐比受五戒得人身容易。读经时所遇困难较之其他法门，已是不难。只是我们认为很难，把这种懈怠习气放大了。

5：主动突破

当我们每天稳稳地读经时，很快乐法喜，此时切莫安于现状。利用节假日，勇猛精进突破当前状态，主动提升自我。

如：每天读一部经，已经持续半年了。那么周末抽个下午，连续读三部。当连续三部很畅快了，每天功课开始读二部。

或：参加集体共修，通过大家的力量克服自己怯懦的心理。

经文熟悉后，读的遍数多了，越来越好读。磨刀不误砍柴工，刚开始慢慢来，读经是一辈子的事。

莲花象征着往生，可莲花生长规律非常奇特，一池莲花，它每天开放的速度都会是前一天的两倍，直到第三十天时，就能把一个池子开满。

那么请问：第几天开满半个池子？却并非第十五天，而是第二十九天。那么最后一天所开之花数，等同二十九日所开，最后的努力才是关键。一生受持《无量寿经》，临命终厚积薄发，预知时至往生。行百里者半于九十，多数人在快要成功的时候，选择放弃了，我们应该避免这样的糊涂。

淤泥生：信佛！信佛！信佛！我们不是一个人在努力，阿弥陀佛站在我们身边，十方诸佛加持保护，二十五位菩萨围绕。越难时越勇猛精进，阿弥陀佛必有回应，帮助我们跨越一切障碍。往生不是我们一个人的事，还有十方诸佛菩萨慈悲护念。大家要好好读经，好好听经，好好念佛。

极乐我的故乡

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